超越功利：对《再论教育目的》的当代解读与反思151

陶行知先生的《再论教育目的》并非一篇简单的教育纲领，而是一部饱含着人文关怀、社会责任和教育理想的经典之作。它超越了功利主义的狭隘视角，对教育的本质、目的以及实施途径进行了深入探讨，至今仍具有重要的现实意义。本文拟从当代视角出发，对《再论教育目的》进行解读和反思，探讨其在当下中国教育改革中的启示。

陶先生在文中反复强调“生活即教育”的理念。这并非简单的将教育等同于生活经验的累积，而是强调教育应扎根于生活，服务于生活，并通过生活来实现其根本目的。他批判了当时以应试为导向的教育模式，认为这种教育扼杀了学生的创造力，使他们成为只会死记硬背的“书呆子”，而非具有独立思考能力和实践能力的完整的人。 这种批判至今仍有现实意义。在当今应试压力巨大的环境下，许多学生被困在题海战术中，缺乏自主学习的动力，更缺乏将知识应用于实践的机会。陶先生“生活即教育”的理念，提醒我们教育应回归生活，关注学生的全面发展，培养学生的实践能力和创新精神。

《再论教育目的》中，陶行知先生提出了“做人、做事、做学问”的三大教育目标。这并非三个孤立的目标，而是相互关联、相互促进的有机整体。“做人”是基础，强调人格的完善，道德品质的培养；“做事”是实践，强调能力的培养，动手能力、解决问题能力等；“做学问”是提升，强调知识的学习，批判性思维的养成。 这三大目标的提出，体现了陶先生对教育的整体性思考，也为我们提供了衡量教育成效的重要标准。在当下，我们或许需要重新审视这三者之间的关系。在强调素质教育的同时，我们不能忽视知识的学习和能力的培养；在注重能力培养的同时，更不能忘记培养学生健全的人格和高尚的道德品质。

文中多次提及“创造”的重要性。陶行知先生认为教育的根本目的在于培养学生的创造力，使他们能够适应社会发展变化的需要。他批判了死板的教育模式，提倡灵活的、启发式的教学方法，鼓励学生积极参与实践，培养他们的创造力和创新精神。在信息爆炸的时代，创新能力已成为社会发展的重要驱动力。陶先生对创造力的重视，更显其远见卓识。当代教育应更加注重培养学生的批判性思维、问题解决能力和创新能力，打破传统教育模式的束缚，为学生创造一个更加开放、自由的学习环境。

然而，《再论教育目的》并非没有局限性。其一些论述，在具体的实践操作中可能会面临挑战。例如，“生活即教育”的理念如何与正规教育体系相协调？如何平衡“做人、做事、做学问”三者之间的关系？如何有效地培养学生的创造力？这些问题都需要在实践中不断探索和完善。 我们不能简单地照搬陶先生的理念，而应结合时代背景和实际情况，对他的思想进行批判性继承和发展。

在读完《再论教育目的》后，我深刻体会到，教育不仅仅是知识的传授，更是人格的塑造，能力的培养，以及对社会责任感的塑造。陶行知先生的教育思想，并非停留在纸面上的空洞理论，而是对教育实践的深刻反思和大胆探索。他的许多观点，在今天依然具有重要的现实意义，值得我们认真学习和借鉴。

当代中国教育改革面临着诸多挑战，例如教育公平、素质教育的落实、应试教育的弊端等等。 陶行知先生的教育思想，为我们应对这些挑战提供了宝贵的启示。我们应该学习他的人文情怀、社会责任感以及对教育的深刻理解，并结合当代教育的实际情况，探索出一条符合中国国情，又能够培养出具有创新精神和社会责任感的优秀人才的教育之路。 这需要我们重新审视教育的本质，超越功利主义的狭隘视角，将教育视为一项伟大的社会工程，投入更多的人力和物力，共同努力，建设一个更加公平、公正、高质量的教育体系。

总而言之，对《再论教育目的》的学习与反思，不仅仅是一次对经典著作的解读，更是一次对自身教育理念的审视与提升。在新的时代背景下，我们需要传承和发展陶行知先生的教育思想，将其与当代教育实践相结合，为构建中国特色社会主义教育强国贡献力量。 这需要我们不断学习，不断探索，不断实践，最终实现教育的真正目的：培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

2025-05-09

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