读后感：秦始皇——功过是非，千秋万代17

读罢司马迁《史记秦始皇本纪》，心中久久不能平静。这位千古一帝，秦始皇嬴政，其形象在历史的长河中始终饱受争议，是暴君还是雄主，功大于过还是过大于功，至今仍是历史学家们争论不休的话题。而我，在细读史料之后，试图从一个更宏观的角度，去解读这位改变中国历史进程的帝王。

首先，必须承认秦始皇的功绩是不可磨灭的。他结束了自春秋战国以来长达数百年的诸侯混战，统一了中国，结束了分裂割据的局面，这对于一个饱经战乱、民不聊生的国家而言，无疑是具有划时代意义的。他推行郡县制，废除分封制，从根本上消除了地方割据的可能性，建立了中央集权的统治体制，为后世两千多年的中国政治制度奠定了基础。这套制度，虽然在后世不断演变，但其核心思想，即中央集权，却一直延续至今，影响深远。

统一文字，是秦始皇的另一项伟大功绩。他下令“书同文”，统一了全国的文字，结束了战国时期文字多样化、互相不通的局面，这对于文化的传播、交流和发展，有着极其重要的意义。试想一下，如果没有统一的文字，中国的文化传承将会是多么的艰难和曲折。而这统一的文字，也成为了后世中华文化的基石，直到今天，我们仍在使用着简化后的秦代小篆演变而来的汉字。

统一货币和度量衡，也是秦始皇的重要贡献。这三项统一，不仅方便了国家的管理和经济的运行，也促进了商品的流通和市场的繁荣。统一的货币和度量衡，消除了贸易壁垒，打破了地方保护主义，为经济的统一和发展创造了有利条件。这些措施，看似简单，却蕴含着深远的政治智慧和经济眼光。

然而，秦始皇的暴政也是有目共睹的。焚书坑儒，虽然其目的是为了加强思想控制，打击异己，维护统治的稳定，但这种做法无疑是极端残酷的，严重扼杀了学术思想的自由发展，阻碍了文化的繁荣，留下了千古骂名。对儒家学说的打压，也使中国文化的发展在一定程度上受到了延缓。

此外，秦始皇在位期间，大兴土木，修建阿房宫、秦始皇陵等庞大的工程，耗费了大量的民力物力，加重了人民的负担。残酷的徭役和沉重的赋税，使得民怨沸腾，最终导致了陈胜、吴广起义的爆发，秦朝也因此迅速灭亡。这暴政的根源，固然有秦始皇个人性格的因素，更与当时社会环境和统治方式的局限性密切相关。

秦始皇是一个矛盾的综合体，他既是雄才大略的开国之君，又是残暴嗜杀的暴君。他的功绩与过失，都深深地刻在了中国历史的年轮上。我们不能简单地用“好”或“坏”来评价他，而应该客观地看待他的历史作用，学习他的优点，吸取他的教训。他的功绩在于统一了中国，奠定了中国两千多年中央集权制度的基础，促进了经济文化的发展；他的过失在于残暴统治，加重了人民的负担，扼杀了学术思想的自由发展。他的历史形象，是一个复杂而深刻的课题，需要我们不断地去探索和研究。

司马迁在《史记》中对秦始皇的评价相对客观，既肯定了他的功绩，也指出了他的过失，并没有过多的褒贬，而是尽量还原历史的本来面目。这正是史家应有的态度，也是我们学习历史，评价历史人物应该秉持的原则。 我们要学习秦始皇的远见卓识和开拓进取的精神，同时也要警惕其残暴统治的教训，避免重蹈覆辙。只有这样，才能更好地理解历史，更好地建设未来。

总而言之，对秦始皇的评价，不能仅仅停留在简单的褒贬上，而应该从更宏观、更全面的角度去审视他的一生，去理解他所处的时代背景，以及他所作出的选择。他的功过是非，将会永远成为历史学家们研究和探讨的永恒话题，也将会继续影响着我们对中国历史的理解和对未来的展望。

千秋功过，自有后人评说。而我们，在学习历史的过程中，更重要的是从中汲取经验教训，为国家和民族的繁荣发展贡献自己的力量。

2025-08-19

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